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藝文活動 2010年11月27日~2011年2月20日
活動名稱:永遠的他鄉-高更

活動地點:臺北市立美術館(臺北市中山北路三段181號)


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電話:02-2595-7656
傳真:
信箱:info@tfam.gov.tw
網站:連結活動網站

保羅.高更傳奇的一生,為了追求遠方的呼喚,不惜頃家蕩產遠渡他鄉,企圖走出西方繪畫的新格局,謂為現代藝術的啟蒙大師。高更畫作色彩濃烈,在他超越時代的美學構圖下,卻有散發出無盡的詩意與靜謐的憂傷。本展係台灣首次策劃之高更個展,展覽作品將從歐洲、美國、日本等十多所美術館、基金會及私人藏家商借50餘件高更的油畫、版畫、紙上作品、銅雕及木刻等,希望呈現高更在他戲劇化的人生中,各種藝術風格的轉折與創新,不僅掀開歐洲藝壇的原始藝術風潮,呈現西方文化逐漸消逝的生命力,也與其綜合主義作品共同寫下他在西方藝術史的重要地位。咸認高更留給二十世紀的最重要貢獻,是解放形體與色彩的限制。本展為強調高更把下一代從自然主義束縛中解放出來的影響力,同時也展出受到高更所啟發與影響的布列塔尼地區畫家如阿凡橋派及那比派等16位藝術家約25件作品,藉由這些追隨者的作品,來瞭解高更如何透過自己與畫派對後世如野獸主義與表現主義不可磨滅的影響與貢獻。
藝文活動 2010年11月20日~2011年2月13日
活動名稱:劍舞楚天─越王勾踐劍暨楚國出土文物展

活動地點:臺灣博物館(臺北市中正區100襄陽路2號)


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電話:(02)2382-2566
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湖北省是歷史上楚國的中心地區,近五十年來湖北省博物館等單位配合工程建設陸續發掘了一些重要的楚墓,出土了大批極具特色的楚文物。湖北江陵望山一號楚墓和湖北棗陽九連墩一、二號楚墓就是其中的典型代表。1965年因興修水利,文物考古工作者發掘了位於江陵紀南城西北約7公里處的望山一號楚墓,出土文物400餘件。墓主人是楚悼王(?~381B.C)之後、楚國大夫召固,下葬年代約在戰國中期。墓中出土了聞名遐邇的越王勾踐劍。

代表戰國時期楚文化的江陵望山一號楚墓與九連墩古墓群的出土精品,在國立臺灣博物館、湖北省博物館、與財團法人鴻禧藝術文教基金會合作下,首度在台灣現身。「劍舞楚天─越王勾踐劍暨楚國出土文物展」展出舉世聞名的越王勾踐劍和九連墩楚墓出土的118件(套)文物,讓臺灣的觀眾也能分享楚文化的瑰偉壯麗。
藝文活動 2010年10月29日~2011年1月9日
活動名稱:盛世皇朝祕寶-法門寺地宮與大唐文物特展

活動地點:國立台灣歷史博物館(台北市南海路49號)


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電話:02-2388-0199
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唐代,是值得所有華夏子孫驕傲與自豪的時代,是歷史上的一座豐碑,多元開放的態度,讓國家文化有了多面向的發展。當時以長安城為都,東西接連了歐亞大陸的人文景觀。法門寺供奉佛指舍利,成為此時重要的皇家寺廟,法門寺地宮除了瘞藏佛骨舍利外,也保存著各類文物,對於瞭解唐代的政治、經濟、文化、宗教、科技、藝術、中外交流等具有極重要的學術價值。

  昔日精采生活片段,在埋入地底之後,經歷千年的風風雨雨,再現於人世。法門寺地宮承載著文藝的輝煌,蘊涵著文化的深邃,涵蓋了文明的博大。讓我們可以看見唐人對生活的講究,以及宗教的崇敬與對後代的影響。佛像供養物,反映奉佛的虔誠、精巧發展的物質文明和皇室的生活;金銀器皿代表著藝術與生活的高度發展;玻璃器物代表著中西交流的盛況,此外墓室壁畫、陶器、銅鏡等等文物也都濃縮了三百餘年的政治、經濟、宗教、與文化,將引領我們穿過時光隧道,探索法門寺的幽冥地宮,讓觀者親眼觀看盛世的精采工藝,重拾大唐的華彩樂章,並進一步瞭解了宮廷機構設置、社會制度特點、貴族生活、喪葬禮儀制度、對外貿易交流、繪畫藝術造詣以及服飾潮流、化妝時尚等,因為這些出土文物,為瞭解唐代社會、瞭解唐人生活的想望,開啟一個視窗,令人能夠觸摸到王朝的興衰軌跡,可以叩問歷史留下的榮枯成因,也可以尋訪人民祈禱和平的心境。

  前法務部長─向陽公益基金會董事長廖正豪先生在2002年主辦佛指舍利來台巡禮之後,多年來一直努力將法門寺地宮出土文物引介到台灣展出,於今因緣俱足,除法門寺地宮重要文物之外更加上陝西省出土文物共120件共同展出。不啻是一件「引慈雲於西極,注法雨於東垂」的大事,也為唐代皇家禮佛文明作一次完整的呈現。本館感謝基金會的奉獻及辛勞,也相信本次展覽就如同一本圖文並茂的通俗性唐代歷史讀本,面對此間文物,依稀可以看到那個遙遠時代的身影,竭誠歡迎大家的親臨賞閱。
藝文活動 2010年10月15日~2011年2月7日
活動名稱:古希臘人體之美-大英博物館珍藏展

活動地點:國立故宮博物院圖書文獻大樓特展室(台北市士林區至善路二段221號)


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希臘人嘗試呈現人體的歷史,已踰二千載;作品風格自抽象簡單以至於成熟寫實,可謂為多元多樣。在體育方面,男子運動員的身體有如一件栩栩如生的雕刻作品;競技優勝者甚且被照樣製成雕像,以為永久紀念。在藝術方面,希臘人描繪刻劃的對象,不僅包括世間男女,更及於眾神,以及神話、超自然世界中以常人或半人半獸形像出現的生命。

希臘人體創作的精義,在於其人本思想內涵。希臘文化中被今人視為極具開創性的諸多元素,皆來自對人的關懷。在戲劇、哲學、歷史,以及醫藥科學、廣義自然科學等領域中,希臘人率先將人類心智引導至追求自我認識的方向。人體作為一件美的作品或傳達意義的媒介,其藝術上的發展驅動力量,正導源於古希臘人對生命的熱情,以及對不斷研究探討的渴望。

「古希臘人體之美」所佈陳的展品,悉來自大英博物館豐富館藏。觀眾於檢視古希臘對人類性格、性別認同、社會認同的關注之外,亦將透過古希臘人的雙眼,針對人類的存在,得獲一次既富視覺魅力,亦足引人深思的體驗。
藝文活動 10月8日~12月26日
活動名稱:文藝紹興-南宋藝術與文化特展

活動地點:故宮博物院(台北市士林區至善路二段221號)


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電話:+886-(2)-28812021
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南宋為期一百五十三年(1127-1279),為中國文化發展中極為重要的時期。南宋朝廷一方面宣示承繼大統,重振禮樂規章;一方面振興江南文風,重視儒學教育,融合釋道,確立以朱熹為代表的經學道統;此外,獎勵各種經濟發展,以至於農耕進步,商業繁榮,手工業興盛,海外貿易蓬勃。經濟富庶帶動文藝創作之風,詩文詞章,或尚以文載道,或追求閒逸自然;風雅之士喜好文物鑑藏,講究生活品味。在書畫與工藝製作方面,隨著皇室的倡導與地理環境、氣候條件與人文風氣的轉變,無論在內容與形式上,都創造出獨特而有高度藝術性的作品,對後世藝術發展影響深遠。

南宋時期流傳的文物,既是富於審美價值的藝術品,也是說明南宋文化的最佳實證。為求呈現南宋藝術與文化全貌,本次特展展品除包含本院所藏南宋大量珍貴文物,書畫如帝后書法、宮廷藝術家創作、士人書畫、重臣名賢及道釋書翰;器物如官窯瓷器、端硯、玉雕、銅鏡等;文獻如宋版圖書等文物,多達二百餘件外,亦向日本東京國立博物館、京都國立博物館,中國上海博物館、遼寧省博物館、浙江省博物館、福建博物院等十餘個博物館商借部分南宋文物,全方位呈現南宋在文化與藝術上的創新作為與成就。

展覽規劃於2010年10月8日至12月26日,結合書畫、器物與善本圖書,在本院一、二樓的十個陳列室展出。分為「文化振興」、「藝術創新」、「生活美學」和「傳播與融合」四個單元,以說明南宋宣示承繼大統的理念、創新的藝術品味、江南地區的審美意念,以及書畫、工藝、圖書等,在不同地區、不同文化圈之間的流通、傳播與融合等各個面向,以展現南宋藝術的特色與豐富的文化內涵。
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